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日本茶道中使用的花器,获奖的瓶花作品首先是

发布时间:2019-10-11 22:19编辑:每日更新浏览(99)

    ;&& ;&& ;&& “借花献佛”应该是日常听得最多的关于花的成语,这说明古时用花来礼佛是很普遍的行为,从而也引申出人、花、宗教的关系。 在日本,禅院为顶像供花最早使用的是古铜花器,其中包括尊、?、觚、壶、瓶等器型。镰仓时代由禅僧及随伴商人从中国带回的这些器物被通常称为“唐铜”或“胡铜”,这些器物大都保留着青铜器精致得过剩的装饰,广为幕府将军及王公贵族尊捧。 日本茶道中使用的花器,无一例外也是以“真、行、草”来区分格式。产于中国唐宋元时代的古铜、青瓷材质的花器被划为“真”格,其型制工整、制作精致,品相庄重,象征高雅、尊贵、庄严;同样的材质,在日本生产的模仿中国的“真”格器物被划为“行”格,其在选材、色釉及整体效果上追求“真”格的端庄型制;在日本生产的,以竹木、陶瓷材质制作的器物划为“草”格,其特征是做工随意、无一定之规,充满天然、逸脱、自由的趣韵。 到了桃山时代,由千利休倡导的以草俺风格为代表的“草”格茶道具已经逐渐成为茶室的主要角色,对“真”格器物的样式选择自然也受时代风潮的影响由繁琐华丽趋于简朴。据《山上宗二记》中记载,这一时期的茶会中使用的名物古铜花器,已经只有简练的长颈、细口、无耳造型。 随着茶汤的渐渐成熟,对茶道具的要求也更加具体、明确。此时千利休在茶事中开始更多地使用日本国内制作的、具有明确针对性的陶制及竹制茶道具,包括花器。角色明确的和物渐渐取代了以代用品为特色的唐物成为茶事主导,展开了新时代茶道具的大汇演。 花器是直接参与展示茶花魅力的媒介,茶道花是茶室中烘托物我合一氛围的重要元素。一场花展带给我们的不仅是花艺的冲击,更是花道所蕴含的历史文化纵深。

    盛暑意犹未尽之际,东京迎来了秋季第一次大型插花展???8月29日至9月3日,由“文化厅?东京都?读卖新闻社”主办,“东京都华道茶道联盟”承办的“2013彩花展”在池袋东武百货店隆重亮相。本届花展的特色是插花和茶道联合展出,展场设有插花展厅和三个不同风格的茶道表演室。共展出大小插花作品约290个。花展分三期,每期两天换一次插花作品。 “东京都华道茶道联盟”是由东京市的23个区及其周边城市的众多华道和茶道流派于1950年自发创立,其中比较重要的插花流派包括池坊、小原流、草月流、宏道流、桂古流等,茶道流派则包括里千家、表千家、松尾流、煎茶花月流等。联盟创立不久即举办联合展会,今年已经是第47次,共有17个区、市的插花和茶道流派参展,既有日本传统的古典花型作品,也有融合东西方风格的现代作品。每期花展由各参与流派推举德高望重的资深花艺师14名,外加主办方派出的3名评委,共17名评委投票,选出18个候选作品,最终评出6个获奖作品。 本届花展最让笔者眼前一亮的是小原流的一个瓶花获奖作品。小原流插花于19世纪末由小原云心创立,“瓶花”是小原流的代表花型之一,它在花材以自然姿态插入花瓶的“投入花”基础上,将其改进得更富于时代感。获奖的瓶花作品首先是配色方面充分彰显出同色系和相邻色的协调美,黄橙色本身就具有阳光般醒目愉悦的特质,作品以大面积抢眼的黄橙色为主色延伸出去,再以小团块的相邻色绿黄色收缩回来,横插一枝与黄橙色同色系的棕色枯枝,向左方大胆扩展,再用飘垂的浓绿色小叶子藤蔓倒地铃在色彩、花型及植物特征等方面衬托蝴蝶兰和树枝的刚毅;其次是花器完美地融为作品组成部分,花瓶具有一定的高度,给予作品充分的表现空间,细长的瓶颈绝妙地反衬和收敛了上部结构的伸展和张扬,漆黑的颜色收敛了鲜亮轻飘的黄绿色;最后是在整体造型上刻意展现夸张不对称的美感,作品的重心明显偏倚左侧,而右侧仅用一截短粗的树枝就巧妙地找回了整体的平衡感。整个作品刚柔并济、舒展大气。 另一个赏心悦目的获奖作品是池坊自由花,作品以摩登的小花器托举一个船形的横长作品,整体造型新颖时尚。一根与椰子花苞同样形状的鸟巢蕨半隐半现地贴在花苞边缘,绿叶与木色花苞在色彩和材质方面既对比又统一,匠心独到地凸显出撒落在“小船”上的几种小花材各自不同的色彩和植物特性。作品正中间以小红掌做色彩点缀,最后只用一根藕枝将扩张的船形收拢凝聚,给整个作品平添了一股张力。 在日本,花道和茶道有着深厚的历史渊源:茶叶最早由到中国学习的遣唐使们带回日本,茶道兴起于镰仓时代,16世纪后期丰臣秀吉将茶道推向与政治活动相关的高度。被尊为“茶圣”的千利休,逐渐将茶风完善成日本独特的孤寂简陋的“草庵茶”,他的茶道理念充分体现在装饰于其茶室中的那幅禅韵悠悠的挂轴“枯淡闲寂”中。与此同时千利休将花道引入茶室,应用池坊立花的技术,因陋就简地创作“投入花”???一般用竹筒为花器,仅插入一枝小花或一枝含苞待放的花蕾。从此茶与花结下不解之缘,甚至随着茶室装饰插花作品的变迁形成了延续至今的“茶花”。 图1 图2

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